وقرأ ناس : ( لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ ) . قالوا : معناه لنبردنّه بالمبارد . والحرق : النّار ، والحرق في الثّوب . والحروقاء : هذا الّذي يقال له : الحرّاق . وكلّ ذلك قياسه واحد . ومن الباب قولهم للّذي ينقطع شعره وينسل : حرق . والحرقان : المذح في الفخذين ، وهو من احتكاك إحداهما بالأخرى . ويقال : فرس حراق ، إذا كان يتحرّق في عدوه . وسحاب حرق ، إذا كان شديد البرق . وأحرقني النّاس بلومهم : آذوني . ويقال : إنّ المحارقة جنس من المباضعة . وماء حراق : ملح شديد الملوحة . وأمّا الأصل الآخر : فالحارقة ، وهي العصب الّذي يكون في الورك . يقال : رجل محروق ، إذا انقطعت حارقته . [ واستشهد بالشّعر 3 مرّات ] ( 2 : 43 ) الثّعالبيّ : كلّ وسم بمكواة ، فهو نار ، وما كان بغير مكواة ، فهو حرق وحزّ . ( 42 ) فإذا أتت [ السّنة الشّديدة المحل ] على الزّرع والضّرع ، فهي قاشورة ولا حسة ، وحالقة ، وحراق . ( 85 ) فإذا قويت [ الحمّى ] واشتدّت حرارتها ولم تفارق البدن ، فهي المحرقة . ( 149 ) الحريقة : أن يذرّ الدّقيق على ماء أو لبن حليب فيحسى ، وهي أغلظ من السّخينة ، يبقي صاحب العيال على عياله إذا عضّه الدّهر . ( 264 ) ابن سيده : الحرق : النّار . وقد تحرّقت . والتّحريق : تأثيرها [ النّار ] في الشّيء . وأحرقته النّار وحرّقته ، فاحترق وتحرّق . والحرقة : حرارتها أيضا . والحرقة : ما يجده الإنسان من لذعة حبّ أو حزن أو طعم شيء فيه حرارة . والحرّاقات : سفن فيها مرامي نيران ، وقيل : هي المرامي أنفسها . ونار حراق : لا تبقي شيئا . ورجل حراق : لا يبقي شيئا إلّا أفسده ، مثل بذلك . ورمي حراق : شديد ، مثل بذلك أيضا . وعمامة حرقانيّة : وهو ضرب من الوشي فيه لون ، كأنّه محترق . والحرق والحريق : اضطرام النّار وتحرّقها . والحريق أيضا : اللّهب . والحروقة : الماء يحرق قليلا ثمّ يذرّ عليه دقيق قليل فيتنافت أي ينتفخ ويتعافر عند الغليان ؛ والحريقة : النّفيتة . وقيل : الحريقة : الماء يغلى ثمّ يذرّ عليه الدّقيق فيلعق ، وهو أغلظ من الحساء ، وإنّما يستعملونها في شدّة الدّهر وغلاء السّعر ، وعجف المال ، وكلب الزّمان . والحريق : ما أحرق النّبات من حرّ أو برد أو ريح أو غير ذلك من الآفات ، وقد احترق النّبات . وفي التّنزيل : فَأَصابَها إِعْصارٌ فِيهِ نارٌ فَاحْتَرَقَتْ البقرة : 266 . وهو يتحرّق جوعا ، كقولك : يتضرّم .